பயிரை மேய்ந்த வேலிகள்..(31)

(மாங்குளம் பெண்ணுக்கும் அபயமளித்த கிருஷ்ண பரமாத்மா )

1990களின் பின் புலிகளை பின்வருமாறு வகைப்படுத்தலாம்,

1.புலிகளின் உயர்மட்ட தலைவர்கள், அரசியல், புலனாய்வு பிரிவினர். போர் படையனிகளின் தளபதிகள், காவல்துறையினர், நிதிதுறையினர், நீதிதுறையினர், நிர்வாக சேவையினர் என ஊருக்குள் புலிகள் என்ற பெயரில் திரிந்தவர்கள்.

2.தாக்குதல் படையணிகளை சேர்ந்த ஊருக்குள் அவ்வளவாக தென்படாத போராளிகள்.

(“பயிரை மேய்ந்த வேலிகள்..(31)” தொடர்ந்து வாசிக்க…)

“சமத்துவமும் சமூக நீதியுமுடைய நவீன தேசியத்தை நோக்கிய பயணத்திற்காக செயற்படுவோம்“ – முன்னாள் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் முருகேசு சந்திரகுமார் தெரிவிப்பு

சமத்துவமும் சமூக நீதியுமுடைய நவீன தேசியத்தை நோக்கிய பயணத்திற்காக –
சமூக நீதிக்கான மக்கள் அமைப்பு“ என்ற அரசியல் அமைப்பொன்றினூடாக அரசியல் வேலைத்திட்டங்களை முன்னெடுப்போம். இதன் மூலம் எமது மக்களின் அரசியல் உரிமைகளையும் வாழ்வுரிமைகளையும் அடைவதற்கான சாத்தியப்பாடுகளை உருவாக்க முடியும். சமவேளையில், எமது மண்ணின் வளர்ச்சியையும் பண்பாட்டுச் செழுமையையும் முன்னெடுத்துச் செவ்வோம் எனத் தெரிவித்து, முன்னாள் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் முருகேசு சந்திரகுமார் அறிக்கை ஒன்றை வெளியிட்டுள்ளார்.

(““சமத்துவமும் சமூக நீதியுமுடைய நவீன தேசியத்தை நோக்கிய பயணத்திற்காக செயற்படுவோம்“ – முன்னாள் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் முருகேசு சந்திரகுமார் தெரிவிப்பு” தொடர்ந்து வாசிக்க…)

சமூகப் போராளிகளை நினைவுகூரும் வகையில் கார்ல்மார்க்ஸ் முதல் வெண்மணி வரை குழந்தைகளுக்கு கம்யூனிஸ பெயர்கள்: கொள்கைப் பிடிப்புடன் திகழும் வன்னிவேலம்பட்டி கிராமம்

(ரா.கோசிமின்)

மதுரை மாவட்டம் பேரையூர் தாலுகாவில் உள்ள வன்னிவேலம்பட்டி கிராமம்.மதுரை மாவட்டத்தில் உள்ள வன்னிவேலம்பட்டி கிராமத்தினர் கடந்த 35 ஆண்டுகளாக கம்யூனிஸ கொள்கைப் பிடிப்புடன் உள்ளனர். அதன் வெளிப்பாடாக தங்கள் ஊரில் பிறக்கும் குழந்தைகளுக்கு கம்யூனிஸ இயக்கப் போராளிகளின் பெயர்களைச் சூட்டி அழகு பார்க் கின்றனர்.

(“சமூகப் போராளிகளை நினைவுகூரும் வகையில் கார்ல்மார்க்ஸ் முதல் வெண்மணி வரை குழந்தைகளுக்கு கம்யூனிஸ பெயர்கள்: கொள்கைப் பிடிப்புடன் திகழும் வன்னிவேலம்பட்டி கிராமம்” தொடர்ந்து வாசிக்க…)

பயிரை மேய்ந்த வேலிகள்..(30)

(1995களியேயே ஆரம்பித்த புலிகளின் கட்டாய ஆட்சேர்ப்பு)

புதிய ஜனாதிபதி சந்திரிகாவுடனான பேச்சுக்களை முறித்துக்கொண்டு புலிகள் ஈழப்போர் III தொடங்கியபோதே அவர்கள் தமது படையணிகளில் ஆளணி பற்றாக்குறையை உணரத்தொடங்கியிருந்தனர்.

(“பயிரை மேய்ந்த வேலிகள்..(30)” தொடர்ந்து வாசிக்க…)

சுதந்திரம் என்னும் பெருநெருப்பு

(அ. ராமசாமி)

‘எங்கும் சுதந்திரம் என்பதே பேச்சு -நாம் எல்லோரும் சமமென்பது உறுதியாச்சுசங்கு கொண்டே வெற்றி ஊதுவோமே – இதைத் தரணிக்கெல்லாமெடுத்து ஓதுவோமே’ என்று கவி பாரதி பாடிய சுதந்திரப் பள்ளு தேசத்திற்கான விடுதலையை மையப்படுத்தியது என்பதில் நமக்குச் சந்தேகம் இல்லை.

(“சுதந்திரம் என்னும் பெருநெருப்பு” தொடர்ந்து வாசிக்க…)

வாரம் ஒரு ஆய்வாளர் – பகுப்பாய்வு 4.

தகைமிகு பேராசிரியர் கா. சிவத்தம்பி
சிவத்தம்பி ஐயா என் அயலவர். என் முதற்கவிதை
தொகுதி வெளியீட்டு விழாவில் பிரதம
விருந்தினர். கொழும்பில் பல தடவைகள்
அவர் வீடுபோய் பேசியிருக்கிறேன்.
ஒரு நடிகனுக்குரிய Resonant குரல் அவருடையது.
அவர் ஒரு நல்ல நாடக நடிகனும். அவரது
மிகப்பெரும் பலமாக நான் கருதுவது அவரின் Resonant voice
தான். ( U tube ல் அவரின் குரலை கேட்டு பாருங்கள் சொக்கிப்போய்விடுவீர்கள்.)
ஐயா பாதி அப்பாவி; மீதி ராஜ தந்திரி.
கைலாசபதி போல ஐயாவிடம் பொம்புளைக் களவுபோன்றவை இல்லை.
ஐயாவுக்கு தனது பணக்கார மனைவி
ருபா அம்மாவில் பயம்.
பின்வருவது தேசம்நெட்டில் அவர்
உயிரோடிருந்தபோது நான் எழுதினது.

(“வாரம் ஒரு ஆய்வாளர் – பகுப்பாய்வு 4.” தொடர்ந்து வாசிக்க…)

அகாலம் ……….!

சிங்கள மக்களை எமது எதிரிகளாக நினைக்கும் வண்ணம் இயக்கத்தால் போதித்து வளர்க்கப்பட்டவர்களின் எழுத்துக்களும் இன்னும் அதைத்தான் கூறிக்கொண்டிருக்கின்றன..சிங்கள மக்கள் பலரிடம் காணப்படும் வாஞ்சையையும் ,மனிதாபிமானத்தையும் பல தருணங்களில் அனுபவித்து உணர்ந்தவள் நான்..தமது இனமக்களிடையே பலவித சாதிப்பிரிவினைகள் ….பாகுபாடுகள் காட்டும் …சுயநலம் கொண்ட கீழானவர்களும் எம்மினத்துக்குள் இருப்பதை இத்தகையோர் எழுத மறுப்பதேன்… எனது ”அகாலம் ” நூலில் சில சிங்கள மக்களிடம் நான் கண்ட மனதுவக்கும் சம்பவங்களைப் பல இடங்களில் குறிப்பிட்டுள்ளேன்..அதில் ஒரு சம்பவம் அகாலத்தில் இருந்து

(“அகாலம் ……….!” தொடர்ந்து வாசிக்க…)

கறையான்களும்! கருநாகங்களும்?

என் மீது விமர்சனம் மட்டுமல்ல திட்டுகள் சேறுபூசல்கள் வசைபாடல் என வரிசைகட்டி வரும் என்ற பயம் இன்றி, என் மனதில் சரி என பட்டதை பதிவு செய்கிறேன். சினிமா ஒரு சாக்கடை என விமர்சித்த எழுத்து சித்தர் ஜெயகாந்தன் தானும் அதில் இறங்கியபோது வந்த விமர்சனத்துக்கு கூறிய விளக்கம் நான் சாக்கடையை சுத்தம் செய்ய வந்தேன் என்பதே. யாருக்காக அழுதான்? சிலநேரங்களில் சில மனிதர்கள்! ஒருநடிகை நாடகம் பார்க்கிறாள்! என தொடர்ந்த அவரின் சாக்கடை சுத்திகரிப்பு சாதித்தது என்ன? என்ற கேள்விக்கு ரஜனிகாந்தின் கபாலி வரை பதில் இல்லை. கூவம் ஆற்றை சுத்திகரிக்கும் செயலுக்கு ஆன்மீகவாதியான சத்திய சாயி பாபா, நாத்திகவாதியான கலைஞர் கருணாநிதி வீட்டு படியேறி கொடுத்த கோடான கோடி பணம் அதை சாதிக்காது, தன்னை கடந்து செல்லும் பயணிகள் தம் மூக்கை பொத்திக்கொள்ளும் நிலையில்  இன்றும் நாறிக்கிடக்கிறது.

(“கறையான்களும்! கருநாகங்களும்?” தொடர்ந்து வாசிக்க…)

பயிரை மேய்ந்த வேலிகள்..(29)

(மாணவிகளை புலிகளாகவே அடையாளபடுத்திய அரசாங்கம்.)

முல்லைத்தீவு வைத்திய சாலையில் இருந்து வவுனியாவுக்கு இந்த மாணவிகளை கொண்டு செல்வதில் சர்வதேச செஞ்சிலுவை சங்கம்– ICRC உதவியது. இந்த மாணவிகளை இராணுவ கட்டுப்பாட்டு பிரதேசத்திற்கு கொண்டு செல்வது தொடர்பில் ஆரம்பத்தில் பல சிக்கல்கள் காணப்பட்டன. அக்காலத்தில் நிலவிய புலிகளின் போக்குவரத்து அனுமதி (பாஸ்) முறையினை இந்த அப்பாவி மாணவிகள் மீது கடுமையாக நடைமுறைப்படுத்த புலிகள் முயன்றனர்.

(“பயிரை மேய்ந்த வேலிகள்..(29)” தொடர்ந்து வாசிக்க…)

பிரபாகரனின் ஒழுக்க வரலாறு

(எழுகதிரோன்)

இராணுவத்தில் இருந்து ஓய்வுபெற்றுள்ள மேஜர் ஜெனரல் கமால் குணரத்னஇ 800 பக்கங்களில்prabakaran ‘நந்திக்கடலுக்கான பாதை’ என்ற நூலை எழுதி வெளியிட்டுள்ளார். அதில் “பிரபாகரன் ஒரு ஒழுக்கமான தலைவராக இருந்தார்” என்று கூறப்பட்டுள்ளதாக செய்திகள் வெளியாகியுள்ளன. இது இதுவரைகாலமும் பிரபாகரனின் கேவலமான சரணடைவால் மெல்லவும் முடியாமல் விழுங்கவும் முடியாமல் தவித்துக்கிடந்த பலரது வாய்க்கு சுக்குத்தண்ணி கிடைத்து இருக்கின்றது.

(“பிரபாகரனின் ஒழுக்க வரலாறு” தொடர்ந்து வாசிக்க…)