பணவீக்கத்தின் வீழ்ச்சி…

பணவீக்கத்தின் வீழ்ச்சி; போற்றப்பட வேண்டிய மத்திய வங்கியின் தலைமைத்துவம்

இரட்டை இலக்கங்களில் காணப்பட்ட நாட்டின் பணவீக்க வீதத்தை, ஒற்றை இலக்கத்துக்கு கொண்டு வருவதில் இலங்கை மத்திய வங்கியால் மேற்கொள்ளப்பட்ட நடவடிக்கைகள் பாராட்டப்பட வேண்டியனவாக அமைந்துள்ளன.

சப்ரி ஏன் இழுத்து விடுகிறார்?

இலங்கை வெளிவிவகார அமைச்சர் அலிசப்ரி ஏன் இலங்கையை இந்திய கனடா மோதலிற்குள் இழுக்கின்றார் என எமது சகோதர ஊடகமான டெய்லிமிரர் கேள்வி எழுப்பியுள்ளது.

அடிவாங்கிய சவப்பெட்டி

(Puthiyavan Rasiah)

திலீபனின் படத்தை ஒரு வாகனத்தில் கட்டி அதிலே சவப்பெட்டி கஜேகேந்திரன் ஏறிப்போகும் போது அடி விழுது.

திலீபன் யார்? ரெலோ இயக்கப் போராளிகளை வேட்டையாடி சுட்டுக் கொன்ற கும்பலோடு சேர்ந்து தெருத்தெருவாய் தேடி அலைந்து கொன்று குவித்த கூட்டத்தில் இருந்தவர்.

அடிமைத்தனத்தால் பூத்த அடையாளங்கள்

(பாலசுப்பிரமணியம் சமீதா )

(ஊடகக்கற்கைகள் துறை , யாழ். பல்கலைக்கழகம்)

கடல் தாண்டி ‘கள்ளத் தோணிகள்’ என முத்திரை குத்தப்பட்டு, கள்ளம் கபடமில்லா மனதோடு உறவுகளையும் இழந்து, காடுகளை நாடுகளாக செதுக்கிய சிற்பிகளுக்கு ‘தோட்டக்காட்டான்’ எனும் புனைப்பெயர் குறியீடாக கொள்ளப்பட்டது.

அடக்குமுறையை நிறுத்த அவசர அழைப்பு; குரல்களை அமைதியாக்கி குறிவைத்து துன்புறுத்தல்

குடிமக்களின் உரிமையை பறிக்க முயன்று குடிமக்களை பெரும்பாலும் சக்தியற்றவர்களாக ஆக்குகிறார்கள் என்றும் குரல்களை அமைதிப்படுத்துவதில் அவர்கள் குளிர்ச்சியடைகிறார்கள் என்றும் தெரிவித்த  “ஜனநாயகத்துக்கான சிவில் சமூகக் கூட்டமைப்பு”, அதிகாரிகளைக் கேள்வி கேட்பவர்களைக் குறிவைத்து துன்புறுத்துவது மக்கள் மத்தியில் சுய தணிக்கையை உருவாக்கியுள்ளது எனவும் தெரிவித்தது.

இந்திய உளவுத்துறையின் எச்சரிக்கையும் சீண்டிப் பார்த்தலும்

இறுதியாக நடைபெற்ற ஜனாதிபதி தேர்லுக்கு முன்னர், முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான பிரசாரம், நாக்கூசும் அளவுக்கு முன்னெடுக்கப்பட்டமை யாவரும் அறிந்த விடயம். அதற்குப் பின்னர், ஒவ்வொரு செயற்பாடும் பொய்ப்பிக்கப்பட்டன.

தமிழர்கள் மத்தியில் சாதிக் கட்டமைப்பு

யாழ்ப்பாணத்தில் மலையாளிகளின் குடியேற்றம் நடந்தது என போத்துகேசரின் தோம்புகளின் அடிப்படையில் நிறுவ முற்படுகிறார் இந்த கட்டுரையாளர்…

மலையாளத்திலுள்ள முக்கிய சாதிகள் இருபத்தேளுள் பதினான்கு சாதிகள் யாழ்ப்பாணத்தில் குடியேறியிருக்கின்றன என்பது போத்துக்கேயர் எழுதி வைத்த தோம்புகளால் அறியக் கிடக்கின்றது.

தீண்டாமைக்கு எதிரான போராட்டம்

1960 களில் தீண்டாமைக்கு எதிரான போராட்டம் யாழ்ப்பாணத்தில் உச்சமாக நடந்தது. அதில் ஆலயப் பிரவேசத்துக்கான போராட்டம் முக்கியமானது. அந்தப் போராட்டம் தென்மராட்சியிலுள்ள பன்றித்தலைச்சி அம்மன்கோவிலிலும் நடந்தது. அப்பொழுது செல்லக்கிளி என்ற இளம்பெண் ஒருவர் கோயிலுக்குள் நுழைய மறுப்புத் தெரிவித்தவர்கள் மீது கைக்குண்டை எறிந்தார் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டிருந்தார்.

பத்மநாபா: ஆயுத வகிபாகம் ……..? அரசியல் வகிபாகம்…..?

(Sebastiyan Eugene)

          ஈழமெங்கும் பல புரட்சிகள் பூத்திருந்த காலம் முற்புதர்களும்  பற்றைக்காடுளும் படுக்கையறையாய் வகிபாகித்த காலம் இன விடுதலையின் கூக்குரல்கள் இளம் சந்ததியெங்கும் இரையோடிப்போயிருந்தது. சந்திகளிலும் சாவடிகளிலும் சாவைச் சந்தித்து சந்தைக்கும் சந்நிதானத்திற்கும் சென்றுகொண்டிந்த தமிழினம் செந்நீரும் கண்ணீருமாய் காடுகளிலும் கரைகளிலும் காவலுக்காய் தனித்திருந்த இனமாய் அரசியல் நீட்சிக்காய் அலைந்துகொண்டிருந்த தருணம். அவதாரங்கள் பலபிறந்த அரசியல் பல பேசின ஆயுதங்கள் சத்தங்கள் எழவும் தொடங்கின. இங்கே பத்மநாபாவின் வகிபாகம் என்ன என்று எழுகிறது அரசியல் போரும் அடிமைக் குரலின் விடுதலைக்கான வகிபாகமும் சுயநிர்ணய அரசியல் உரிமைக்கான தமிழ் மக்களின் ஏக்கமும் நிர்க்கதியாய் அமைந்துவிடக் கூடாது என்பதில் வகிபாகம் ஒன்று அமைந்திருக்கும். இங்கேதான் யார் யாருக்காக போராடுகின்றோம் என்பதும் எதற்காக போராடுகின்றோம் என்பதும் எப்படி போராடுகின்றோம் என்பதும் எழுதப்படாத மௌனத்தின் கொலைகளாகவே அமையக் காரணமாகவும் அமைந்தது தமிழர் அரசியல் உரிமைக்கான வரலாற்றியில் யுகத்தில்   

வடக்கு,கிழக்கு தமிழர் தாயகமெனின் கிழக்கு மக்களையும் முழுமையாக இணைத்து பயணிக்க வேண்டும் – யாழ்ப்பாண பல்கலைக்கழக சட்டப்பீடத்தின் தலைவர் கோசலை வலியுறுத்து!

வடக்கும் கிழக்கும் தமிழர் தாயகமெனின் கிழக்கு மக்களையும் முழுமையாக இணைத்து பயணிக்க வேண்டும்- என யாழ்ப்பாண பல்கலைக்கழக சட்டப்பீடத்தின் தலைவர் கோசலை மதன் தெரிவித்துள்ளார்.